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2007-11-28 22:53:30

【記者陳威任台北報導】

莫那魯道所領導的「霧社事件」,是所有人都熟知的歷史事件,但是莫那魯道是哪一族人呢?昨天一群來自南投及花蓮的賽德克族人(Sdeiq),為了賽德克族的正名,到行政院原住民族委員會進行討論協商,他們共同的心聲,就是以賽德克族的身分在自己的土地上生活。

2004年,當時的行政院長游錫宣佈太魯閣族成為原住民族第12族,鼓勵了系出同源的賽德克族進行正名運動,但也成為賽德克族正名的問題。

「沒有學者的背書,也沒有徹底了解實際的族群情況,在還沒有協調出共識的情況下,政府就宣佈了太魯閣族的正名,這樣的決策實在太粗糙了。」牧師瓦旦吉洛表示,很明顯的,太魯閣族的成立是當初執政者的選舉考量。

原民會主任秘書林江義表示,他對於賽德克族的正名運動,感到十分敬佩以及認同。他指出之所以需要這麼久的時間,是因為一個族群的認定必須經過一定機制的評量,原民會已經委請政大教授林修澈進行學術調查。

「每個民族的產生,都是人民的權利及義務,民族的成立是需要得到眾人的祝福,而不是留下具有爭議的問題。」林江義表示,原民會沒有反對賽德克族的正名,但現階段有些問題是需要被釐清的。

由歷史看賽德克族

為 什麼太魯閣族可以迅速的正名成功,而賽德克族的正名至今卻還遙遙無期呢?從日據時代開始,太魯閣族以及賽德克族都被歸類為泰雅族,但事實上,從起源傳說、 語言等各方面來看,賽德克族以及太魯閣族係屬一個族群,被稱為賽德克亞族(Sedek),通常分為德克塔雅(Tkdaya)、多達(Toda)、太魯閣 (Turuku)三群。

太魯閣主要分布在花蓮縣北部,而賽德克族則是以台灣中部及東部地域為分布範圍,以中央山脈為界線,可以分東、西賽德克族。既然太魯閣族以及賽德克族都屬同一群體,賽德克族正名運動遇到的第一個難題即是:太魯閣族和賽德克族的分別為何?

政府草率造成族群傷害

「這就是問題的所在,為什麼當初太魯閣族成立時,不見原民會以及專家學者提出疑問?當初的草草行事,才會造成今天的問題,賽德克族不能因為政府的疏失而被犧牲。」賽德克族人Awi說,這是政府的問題,不應該是賽德克族人在證明時所該解決的。

「我們和太魯閣族是兄弟,所以我們祝福太魯閣族,但是現在我們居住在南投仁愛鄉的族人,戶口名簿上都只能寫著泰雅族,因為我們知道自己是賽德克族,所以我們也不願意改成太魯閣族,那我們該如何呢?」Awi認為不管政府態度如何,正名運動勢在必行。

由於目前太魯閣族規劃的自治區範圍暫定為花蓮縣秀林鄉、濁溪鄉、南投縣之奇萊區、巴托蘭區、萬榮區、德魯灣區,這與部分賽德克族人活動區域重疊,賽德克族人擔心,如果自治區定案,將會讓太魯閣族以及賽德克族之間產生更多問題。

正名路難行 族人擔憂

「為什麼賽德克族要求正名,卻要其他人來同意?為什麼賽德克正名要由認識我們不到50年的人來認定我?」長期投入賽德克族歷史的郭明正憤怒表示,沒有任何一個民族可以決定任何一個民族的未來。

雅幼滋是在日本京都大學就讀博士班的賽德克人,她表示賽德克不是新民族,而是有悠久歷史並且見證台灣歷史的族群,政府不能因為當初決策失當,不能因為可能引發的骨牌效應,就不讓賽德克人正名。

年邁的賽德克族耆老以族語緩緩地說著,他小時候一直以為自己是泰雅族人,直到長大後看過文獻才知道自己是賽德克族人,他希望能夠有一天,看到自己的子子孫孫稱呼自己為賽德克族。

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